Os três componentes básicos sutis das tres gunas ( prakriti) Sattva ( pureza) , Raja ( movimento) e Tama ( inércia) são a própria estrutura da criação. São ignorados para as ciências modernas, mas permeiam todos os seres vivos e não vivos, as coisas tangíveis e intangíveis. As vibrações emitidas por qualquer coisa são dependentes da base sutil componente predominante. Também influencia o comportamento de todas as coisas. A proporção desses componentes em seres humanos só podem ser alteradas pela prática espiritual
O corpo humano, a mente e as atividades são uma brincadeira dos gunas, as triplas qualidades da natureza. Nossas deciões, pensamentos palavras e atos criam as impressões e sementes do karma. As sementes da miséria podem ser destruídas através da prática do Kriya Yoga ( kri :atividade e ya divindade, yoga união ) através de perspectivas discriminatórias, e o kriyapranayama ( pranayama controle da respiração). Embora pensamentos de velhas impressões surjam de vez em quando, eles não podem criar um problema real.Prakriti são as tres gunas, a natureza e Purusha é alma do universo, eterno e indestrutível
Yoga Sutra of Patanjali Book Four: The Kaivalya Pada 04:34 no livro do Paramahamsa Prajnanananda) é dito acerca sa Kaivalya ou emancipação final
purusãrtha-sunyãnãm gunãnãm pratiprasavah kaivalyam svarupa-pratisthã vã citisaktih iti||34||
Kaivalya é o estado que segue a reabsorção dos gunas por serem desprovidos do objetivo do purusha e, como resultado, o purusha é estabelecido em sua natureza real, que é a consciência pura. || 34 ||
Considerando que temos um karma acumulado do passado (sanchita karma) que determina nossa natureza predominante, e que temos um destino a cumprir devido a ele ( prarabdha karma) , o presente ( kriyamana karma) pode alterar o futuro ( aagami karma) através da prática espiritual. Manter o contentamento, a compreensão, a aceitação e o esforço contínuo de manter a compaixão no coração e as duas mãos prontas para ajudar aos outros.
O Karma é basicamente de quatro tipos:
1- Sanchita Karma é o imenso arquivo de empilhados Karmas acumulados nos últimos nascimentos e em todas as outras vidas anteriores e ainda não resolvidos. Em outras palavras, é a soma total dos Karmas ainda invisíveis cometidos durante incontáveis existências anteriores. Esta é a sua dívida total cósmica. Cada momento do seu dia todo, você pode adicionar a ela ou você pode reduzir essa dívida cósmica. Ele está esperando para ser cumprido nos seus nascimentos futuros. Portanto, até que o Karma Sanchita de uma alma seja zerado, ele continua a nascer em novos corpos físicos, a fim de se libertar deles. Este é o equilíbrio Sanchita Karma.
2. Praarabdha Karma (Karma frutificada ou "Ações começou, em movimento" ou flechas em vôo)
A porção do Karma Sanchita destinado a influenciar a vida humana em uma ou na encarnação atual é chamado Praarabdha. Em outras palavras, Praarabdha Karma é o molde Karmico (da parte do Sanchita Karma), que está maduro o suficiente para ser vivido por você e alocados para esta vida para você trabalhar. Se você trabalha abaixo de sua dívida acordada nesta vida, então mais dívidas passadas precisarão ser trabalhadas futuramente. E que muito Sanchita Karma se dissolve.
Jyotish, a astrologia védica e qualquer outro método autêntico de Astrologia, no seu melhor, pode revelar apenas o Karma Praarabdha. Assim, A Carta Natal é o Blue Print da energia cármica Padrões do Karma Prarabdha apenas.
3. Kriyamana Karma (Karma instantaneo , atual ou "a ser feito" ou setas na mão)
Kriyamana Karma é o agora, Karma instantâneo criado nesta vida e que nós criamos em nossa vida por causa de nossas ações livres. Refere-se ao que está atualmente na nossa frente para decidirmos ou agirmos. Isso contribui para o nosso futuro Karma em grande parte. Eles também podem ser trabalhados imediatamente. Trata-se de dívidas que são criadas e pagas - isto é, por exemplo, você estaciona seu veículo em um "fora do espaço do estacionamento", você foi pego e você é multado (castigado) imediatamente.
Enquanto alguns Kriyamana frutos dos Karmas, são pagos na vida atual, outros são armazenados para desfrutar de nascimentos futuros. Assim, o Karma Kriyamana é classificado em dois sub-categorias: Arabdha Karma - literalmente, "começou, empreendidos; Anarabdha Karma - não iniciado; adormecida "ou" O Karma Semente. Um exemplo: duas pessoas cometem um roubo e um deles é pegos - Arabdha Karma - e o outro fugiu - Anarabdha Karma. O ladrão que ficou preso, imediatamente começa a sentir o efeito da causa ou a reação a sua ação, ele é pego e vai para a cadeia. O assaltante que escapou de outros, terá a experiência, nesta vida ou em um futuro, o efeito desta ação ilegal.
4. Aagami Karma (Karma Futuro)
Aagami Karma é o Mapa Kármico que vem, como resultado dos méritos e deméritos dos presentes recursos de seu nascimento atual. Em outras palavras, é a porção do Karma que é criado por causa das ações na vida presente e que serão adicionados ao seu Karma Sanchita. Se você não trabalhar acima da sua dívida, mais dívidas, então serão adicionadas ao Sanchita Karma e se tornam mais Sementes Karmicas plantadas para vidas no futuro.
